军事小说排行榜完本前十名,乱世逐鹿

前 言

翻开岁月的年轮，21岁前的人生记忆，再次零散而又有序地浮现在我的眼前，如梦如幻，历历在目。

其实人生犹如走路，更像跌跌撞撞翻山越岭，每个人都会有意或无意间走出各自不同的人生轨迹。

我的童年、上学、参军、参战经历，跨越了60、70、80年代，目睹了三个时代的巨大变迁。在清贫的童年，我从农村走进城市，又从学校走进军营，从学生转变成为一名军人，后来有幸走上保卫祖国的战场。经历无数次的坎坷曲折，丰富了我的人生和阅历。

我经历了炮火硝烟中的战场磨炼，同时也书写了人生中最精彩的一页，让我真正懂得了生命的价值。

朋友们！纵观人类的进化过程中，战争在不断地发生着，从小规模到世界大战，不管你愿意还是不愿意，只要赶上就会被无情地卷入进去。孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这是指战争在国家事务中的重要地位和作用，明确了战争政治目的在于确保国家的生存和发展，把战争推到了国家大事的首要位置。

战争有时候是一个不得已而为之的行为，也是取得利益和保护利益的强硬手段。

1949年以后，从战争深渊中走出来的新中国，先后被迫进行了“抗美援朝”“中苏珍宝岛反击战”“对印自卫反击战”“中越南海之战”，到后来的“对越自卫还击”战争，这些都是为了和平而被迫发起的自卫性战争，也是正义的战争。

尤其对越作战，更是成了时间最长的一场自卫性战争，历时十年有余。

作为这场战争的亲历者，我以宏观的角度下笔，用各个兵种及部分重要战例作为穿插内容，全景描写这场战争，并且在回顾战史的同时，把战争问题也做了警示性的暗述，使整个作品涵盖的意义不仅仅是为了讲述战争而描写战争，目的是让大家懂得每场战争所包含的政治、军事、国威等重要意义。相信对回顾历史、警示后人也有着深远的教育意义。

我在文中以实名实事而记，述说了一段难忘的人生记忆。

我生于60年代，这是新中国成立之后最为艰苦和困难的一个时期，也是伴随着艰辛而又让人非常留恋的一个时代。因为这个时期的精神文明建设空前进步，人们生活在理想中、精神中，与现实主义生活有着截然不同的观念。人们不以金钱来衡量人生的价值，人们为理想而狂热、为信仰而献身，无私奉献成为社会主旋律。

进入80年代，尤其是改革开放之后，随着国家经济的好转，人们生活水平不断得到提高，价值观逐渐占据了主流地位。集体主义、国家利益和个人利益之间的思想和观念天平发生了极度倾斜。人与人之间的真诚度、道德线、爱国情的意识，在时代的进步中渐渐地被淡漠。由于国家根据社会发展需要，把经济建设放在了首要位置来抓。但随着改革开放的深入，人们慢慢地开始一切向钱看，精神文明建设渐渐被冷落和淡化了下来。

我们在一面大唱社会进步的高歌时，其实同时也失去了很多宝贵的东西。比如：道德水平下降，信仰的多元化到逐渐淡化，自私自利逐渐被视为合理的现实观，不再受社会和道德的指责。因为信仰的淡化、私欲的膨胀，造成了社会矛盾凸显，思维、道德和观念的大倾斜，以至于出现了“张华”该不该救人的大讨论。（张华：黑龙江省虎林市人，中共党员。1977年入伍，生前系第四军医大学二大队学员。1982年7月11日，年仅24岁的他，为救不慎落入粪池的69岁老人魏志德，不幸光荣牺牲，被中央军委追记一等功，授予“革命烈士”称号。）

过去赞美的，今天拿出来批判；过去批判的，今天又拿出来赞美。历史被一些学者、作家、导演、编剧等随意拿来修改、演绎，慢慢的人们会弄不清楚武松和潘金莲哪个是好人？哪个是坏人？反面和正面也会显得模糊不清，甚至会出现一些戏剧性的反转。

正是这些不被重视的危险倾向，在慢慢地改变着文明与进步的方向。所以，我觉得不管是前进也罢、后退也罢，都应相对和辩证地去看待，前进不一定就是进步的象征。

而今，中越战争的硝烟虽然离我们已经很久远了，也慢慢地被人们所淡忘。因为这场战争结束之后，为了缓和两国之间的关系，出于国家角度考虑而有意淡化了这场战争，但并不是国家已经忘记了这场战争和否定了这场战争。所以，这种现象我们应该理性地去看待和认识。作为参战老兵，要考虑国家有国家看待问题和处理问题的高度，国家管理者要从国家政治、经济、国际关系、国际形势等等来统筹考虑问题，绝不能仅凭感性看待和处理国家事务。所以，参战人员也不能仅凭自己的感情角度来误解误判一些事物。

当然，我们也不能谈战变色。一个国家不敢提战争，不敢回忆战争那是可危的。“忘战必危”绝非一句戏语。

作为一代军人，我们憎恨战争，可战争来临时又不得不走上战场。因为和平不是祈求来的。为了和平，军人必须勇敢地面对流血和牺牲。

事实上，军人对于死亡有着自己的理解。因为战友们心中有爱国的信念，尽管谁也无法保证自己会是最后的幸存者，可为了祖国，数十万将士还是义无反顾地奔赴了战场，在战斗中甘愿为国家流血牺牲。

这样的表述一些人会觉得我是在替大家喊口号、说大话，其实不然。因为，那是你没有身临其境，没有真正融入到那个特定的环境里。如果你是其中的一员，当你每天脚踏着老山主峰上代表223名烈士（收复老山时在离主峰不足百米的距离上倒下了我军223名勇士）的台阶，你会是一种什么样的心情！当你在炮声隆隆、杀声震天、冲锋号响起之时，看着身边不断倒下的战友，你也会热血沸腾，也会不顾一切地杀敌报仇，那时你就不会觉得这些都是些空洞的大话和口号了。

所以，对于战争，我们不能用片面的观点来评判它的对与错。尤其这场中越战争，正是由于缺少正面宣传而被很多人误解误读，使大家不能明白这场战争的真正意义。有些人还错误地认为是我们在欺负越南，认为我们当时不该打这场战争，其实这是极其错误的认识和观点。不应该抹杀和污蔑这场绝对正义的战争。同时，也不能用简单的价值观来衡量这场战争中的得失。

我们反对战争，但我们也不能惧怕战争，正如毛泽东主席所说的：“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。”

只要是正义的，就是神圣的行为，需要热血的中华儿女们前赴后继去献身报国。

在这场战争中涌现出了许许多多可敬、可爱的英雄，他们奋勇杀敌、血染沙场、九死一生，为了祖国的领土完整和边疆人民的安宁，不惜献出自己的生命。

他们是英雄、他们是脊梁！

正是因为有了这些国家的英雄和民族的脊梁，我们才有了今天的幸福生活。所以，善待我们的英雄就是在爱护我们的国家，一个没有英雄和不爱护自己英雄的民族是可悲的，也是危险的。

可时下人们由于价值观的转变，更关心物质生活的享受，信仰的缺失使人们渐渐地淡化了爱国主义热情和集体主义意识，眼里就只有自我和私欲。在一些人眼里国家利益和民族利益变得一文不值。很多人开始淡漠、冷落那些国家的英雄们、忘记了英雄是国魂的硬道理、忘记了一个国家的强盛是由无数英雄支撑起来的、忘记了他们才是保卫国家的“大神”。因为他们喜欢拜自己的虚拟神，如：财神、官神、福神等等，拜这些小神只是为了自己的小家，祈求保佑他们的小家平安和升官发财。同样的神，待遇却有着天壤之别，很值得反思。

为此，我认为：民富国强只是国家管理者与民众一个美好的愿望罢了，世上本没有绝对的完美，经济实力不是强国的唯一标准，民富也不代表就是国强，社会制度才是稳定的基础，强大的经济实力和国防实力再加上强大的精神信仰才能真正强国。

信仰是凝聚力，是一种自强不息的精神。这种强国的精神信仰必须要由世世代代的人们来延续，而不是隔三差五用来议论和批判的。

我在全文中以弘扬爱国主义为主题，倡导“苦了我一人，幸福千万家”的老山精神，警示人们明白：如果人人只顾小家而不顾这个大家，大家垮了小家岂能安然。

日前在与网友的交流中，一位朋友突然对我说：“真不理解你们那时候……”

言下之意是我们那时候太傻了，用现代人的观点是不可思议。一句不理解和当年我们的“理解万岁”口号成了鲜明的对比，这让我一时无言以对，不知该如何去理解这种现象。岁月的代沟让我们成了很远的过去时。我不由得在扪心自问：“难道真的应该这么快就忘记这些还不算太远的历史吗？可事实上不管是应该还是不应该，大部分人已经淡忘得无影无踪了。只有我们这些亲历者才会有刻骨铭心的记忆，同时也会为自己那段曾经为国献身的历史而终身感到光荣和自豪。”

闲暇之时，感叹之余，突发奇想，觉得把这段曲折的经历记录下来，供晚年回味，倒是一件不错的乐事。

于是，斗胆操起键盘肆意草书起来。不拘格式的写作方式，有叙述、有说明、有议论、有纪实。因为，我觉得这些都不重要，重要的是真实感人的事实经过，用心书写的亲身经历。虽然笔下缺少了些许华丽的辞藻，但朴实地记录了时代变迁中真实的人和事，还原了这场尘封的战争，让历史作证、让边疆的青山作证，有这么一群共和国年轻的英雄群体，他们是军魂，也是国魂！

现呕心细修此书献给那些为国牺牲、伤残和健在的战友们！让历史见证我们的昨天，也让后人能记得和理解有我们这样一群年轻的军人，曾经为国血洒南疆而无怨无悔！

时光飞逝，二十一个春秋岁月里，我在时代的大潮中只是沧海一粟。平凡而又朴实的一个时期，择事而记。收录真人、真事、真名的经历和事件，力求真实完整地记录下来，觉得是一件非常有意义的事。因此，就不拘泥于某种形式，尽情畅谈、尽情回味、尽情抒写人生百味。

当然我不可能在区区几十万字里，就能详尽地把所有战友的事迹都收录进去，只能以点带面重点展现一些个别人物和战例，适当地加以文学修饰和故事缩编。请战友们务必不要对号入座，因为书中你的形象也许是众战友的化身和代表。

理解万岁！

王勇

2011年于榆林起笔

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