古代的朋和友分别是什么意思，古代的朋和友是什么意思？

投稿用户 • 2023-03-12 00:56 • 趣味生活 • 阅读 343

友情是人类所共有的重要情感之一。早在古代人们就对友情有过系统和全面的认识。下面的一段对话，出现在古代先哲的著作之中，他们告诉人们什么才是真正的友情。

万章问：“为什么叫朋友呢？”孟子说：“不依仗自己的长辈身份，不依仗自己高贵的地位，不依仗自己的血亲关系而建立的一种真诚的互相信任、爱护、帮助的关系，叫做朋友。交朋友的基础是共识的价值观，所以，必然超越了一般的关系，而不依仗各种关系。

俗话说，物以类聚，人以群分。朋友就是那种具有相同的情趣和共同的胸怀，一起去奋斗、吃苦、牺牲的人。

古代人比喻说朋友就像将木柴均匀地放在火上燃烧一样，首先燃烧的是干燥的木柴；向平地上倒水，只有潮湿的地方能聚住水；事物的同类相求，同类相得的规律表现得如此明显。所以君子与人交往，首先选择与有知识的人交往；之所以选择好邻居与有知识的人，是为了避开不必要的祸害。

人总是需要有一定归属的。属于何种人群，人就会向何种方向发展。

一般说来，一方水土养育一方子民。不同的地域形成不同的民俗民风。例如：江南多水乡，以水的纯静柔和养育出的女子灵秀抚媚，楚楚动人，男子性格浪漫、富有才情。北方的冬季干燥寒冷而漫长，使得黑土地上的男男女女都有着桦树般的质朴，醇酒样的热烈和风雪似的豪放。所以有识之土往往善于运用乡情作为自己事业伸展的触角和支撑，由此而成就一番大业。例如清代湘军的创始者曾国藩就生长在湖南湘乡的乡间，那里属汉苗民族混居地区，经济也多以农业为主，不太发达，造成了那里的人们好胜争强的彪悍性格和敏感锐利的观察能力。因此，曾国藩很早就有一批利益相同的朋友。这些朋友在日后都成为了他事业上的得力伙伴与助手。特别是，当科举的鸿运把他带到京城时，曾国藩的身上具有淳朴的乡土气息，一下子融入了中国政治、经济、文化的中心之后，他的生命发生了巨变。

般说来，在古代社会中少年得志者的道路有两条，一条是因满足感而沉浸在自己的喜悦之中，以为已经登上天堂，尽享荣华富贵，因而不思进取，整日把吟诗饮酒当职业的路，它使人虚度半生。另一条是因不满足而发掘生活中的更高目标，决心再丰富自己，不断进取，去追求更加美好前程的路，它使人德性日长。

曾国藩很明智地选择了后一条路。并且他也非常懂得“一个篱笆三企桩，个好汉三企帮”的道理，从进入京师之际，他就开始寻找与自己情投意合的朋友。

在远离家乡，身处官场之时，交些什么朋友好呢？

交几个政友，固然可以使自己在日后的仕途上得到帮助，但也会有危险，因为这很容易给人以拉帮结党的嫌疑，一人犯事，朋友必然牵连其中，所以交政友弊大于益。

交几个乐友，整天可以玩在一起谈吃论喝，但时间一长，学业俱废，必将被世人所看扁，上司岂肯重用？所以交乐友有弊无益。

交几个文友，以对方的长处来弥补、启发自己，使自己的志向不断树立，进取心不断增强，这倒是一件不错的事情。

曾国藩为人淳朴端正，诗文做得不错。所以，居京十年中；他所交的朋友尽是文友，有的擅长吟咏，有的精通书法，有的棋艺甚佳他们的才华使曾国藩倾慕不已，以致曾国藩终身都在这些方面不断地发展着自己。

所以，交朋友应该是有原则的，最重要的原则应该是以友人之长补己之短，只要具备了这一条原则，你交的就是益友，否则，可能是损友。

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